בהתמזגותם של החסד והגבורה, הגילוי והצמצום, בתהליך בריאתו של העולם, נעוצה ההבנה היסודית שאין עוד מלבדו * עיון בתפיסתו המעמיקה של בעל התניא בדברי הרמב"ם

חג השבועות יום הסתלקות הבעש"ט

הבעש"ט ובעל התניא לימדו שמציאותו יתברך כוללת את הכל ו"אין עוד מלבדו". באיזביצא מדגישים שגם מעשיו הרעים של האדם אינם נעשים שלא מרצונו של הבורא. האמנם סותרים הדברים את עקרון הבחירה החופשית שהוא יסוד התורה? *מאמרו של הרב אריה הנדלר, מתוך דבריו בכנס החסידות תשע"ח

'המלך בשדה' ו'המלך בהיכלו'