מבואר בתורת הקבלה ובמאמרי חסידות, שהרצון והתענוג של הקב"ה להשפיל ולצמצם את עצמו ולמלוך על העולם – מסתלקים כביכול בכל ערב ראש־השנה עם חשיכה, וחוזרים למקורם. כיצד מעוררים מחדש את הרצון והתענוג במלוכה? ומהו הטעם לסילוק זה בכל שנה מחדש?

עניינה של תקיעת-שופר הוא לעורר את התענוג האלוקי במלוכה.  כיצד הדבר נעשה בראש-השנה שחל בשבת?  מבט פנימי על העניין מגלה, שגם אי-התקיעה עצמה היא עבודה גדולה. שלוש דרגות בעבודת ראש-השנה – התקיעה בשופר; אי-התקיעה בו; והתקיעה בבית-המקדש.

חג שמחת תורה אצל הרבי היה שילוב של שתי תנועות קוטביות: מצד אחד שפע של דברי תורה עמוקים ביותר ושיאים מחשבתיים, ומצד שני שמחה וריקודים סוערים • למה מקדימים להקפות אמירת פסוקים? מה הקשר בין שמחת תורה לתקיעת שופר של ראש השנה? ומדוע בעצם עבודת השמחה היא עבודה לא כזאת פשוטה... • שמחת תורה באורו של הרבי זי"ע

התפיסה המקובלת היא, שבראש השנה דנים את פרטי הבריאה. האמת היא, שהשאלה הגדולה שנשאלת בראש השנה היא: האם בכלל העולם זכאי להמשיך להתקיים?

מהו המסר בעבודת ה' שעל כל אחד להפיק משנת השמיטה?  מכתב הרבי זי"ע 